domingo, marzo 28, 2010

PROSEANDO EN LA PULPERÍA

(un PAISANO)-...¿asique usté dice que dicen que lo vieron nuevamente por las pulperías?
(otro PAISANO)- si aparcero, ya no es solo un rumor, ahura dicen que lo vieron de verdá.
(un PAISANO)-¿ pero, y si dispués no viene por aquí, que me va usté a decir?
(otro PAISANO)- descuide, aparcero, él va a venir,todos los parroquianos podremos verlo arrimarse al mostrador, silencioso, trayendo como pago por sus cañas, alguna piel de tigre o cosa similar, ya va a ver...
(un PAISANO)- no me convence, amigo, no...
(otro PAISANO)-¡que quiere que le diga, ya no quedan tantos de ellos como para que no podamos reconocerlo entre el criollaje!
(un PAISANO)- yo que sé, sólo sé que aquel charrúa que anduvo haciendo migas por la vecindad, hace un tiempito que no da señales de vida...
¿no se habrá escapado de la Banda Oriental?, recuerde como los persiguieron durante el gobierno de nuestros caudillos Lavalleja y Rivera.
(otro PAISANO)-Pero ahura está el otro patriota, el milico Oribe, ese no los odia tanto como parece...a los charrúas.
(un PAISANO)-¡desengañese compadre, no hay milico que no deteste al débil y al pordiosero!
¡así los educan a los soldados!, y así quedan... ¡más salvajes que los salvajes!. No espere que este nuevo gobierno los trate con menos crueldad...
(otro PAISANO)- ¿Y si es así, que destino le queda a los pobres charrúas, sinó el exilio?, o la muerte, o la prisión ...
(un PAISANO)- ¡ o enrolado en el ejército hambreador!. Escuche, si lo vé venir al Indio, avíseme, que quiero conversar con él, a ver si lo despabilo al muy atolondrado...
(otro PAISANO)- ¡como se vé que usté no lo conoce al Muxica!, él ya está al tanto de todo antes que nosotros recibamos las noticias del pago, siempre fué así, el nativo tiene desarrollados los sentidos de forma más que inteligente, ... tiene olfato para descubrir las tramoyas más entreveradas.
(un PAISANO)- Si es así, como usté dice, habrá que esperar a conocerlo, ¡al famoso charrúa Muxica!.
(otro PAISANO)- No tendrá que esperar mucho pá verlo aparecer por aquí, recuerde lo que le digo.

NOSTÁLGIA DE ULTRAMAR




viernes, marzo 26, 2010

meditando sobre el "VICHADERO INDIO"...



El Indio Muxica medita sentado sobre uno de los montículos de piedra que sus ancestros construyeron con distintos fines, entre ellos,... meditar invocando "inchaláses"(amigos espirituales).

Bajo el tórrido sol del verano tardío y del comienzo del otoño, el charrúa conoce los hechos de la hora:

Ha comenzado en la lejana ciudad-puerto, un conflicto fratricida.

Dos facciones, irremediablemente enemistadas por las ambiciones de poder, se disputan los honores de la patria...

Muxica es de los paisanos que hace el oído sordo al clamor de las batallas, porque sabe dónde se encuentra la verdadera "lucha del hombre"...

En el exisitir, en el sembrar y cosechar en la tierra, los provechos para sí y para sus hermanos, sean charrúas o no.

Pero jamás veremos a Muxica levantando su lanza para defender falsos ideales. Poco ingenuo ha de ser este singular personaje, para atreverse a dialogar sin temor con los caudillos.

El charrúa sigue demostrando su naturaleza noble y pura, su "anarquía" de pueblo llano.

domingo, marzo 21, 2010

¡CHARRÚAS!


















Para los amigos de esta página, va este posteo dedicado, por si quisieran tener una imágen para fondo de pantalla o cosa parecida... Seguro que nunca pensaron tener un poster o afiche o arte cualquiera que tuviera como motivo, a aquellos bravos habitantes de la banda oriental.
Esta es una oportunidad de ir creando imágen identitaria.

(clickeando sobre la imágen con el boton derecho del mouse
pueden descargarla hacia sus archivos).

domingo, marzo 14, 2010

LA PUERTA EN LA MURALLA


En la ciudad de Nueva Troya, los muros aún se tienen en pie.
Son altos muros ciclópeos, de rica arquitectura nuevatroyana.
Esta imagen es una prueba: "La puerta en la muralla" (por Nicolás Rodriguez Juele).
Por aqui entran y salen los ciudadanos y los visitantes...
por aquí entrará el Condorcanqui, cuando venga a visitar la ciudad
durante el sitio a que estará sometida. La guerra grande ya ha comenzado,
por el amor de Helena...
¡Helena de Nueva Troya!.

(continuamos trabajando... si usted quiere tener más contacto con la vida y los sucesos de la ciudad sitiada, por favor visite la página blog del periódico oficial de Nueva Troya:

lunes, marzo 01, 2010

pequeño homenaje a un maestro.

queridos lectores, y visitantes habituales u ocasionales de esta página blog.
Con motivo de la asunción de mando del nuevo presidente de los uruguayos, don José Mujica, quizé realizar un aporte desde la disciplina de la historieta, y bueno...
leyendo entre otras cosas, algunos álbumes de Hergé, dí con un dato histórico que
me pareció ideal para un momento como éste.
En el famoso libro de Numa Sadoul sobre el maestro belga de la bande dessinée, el periodista le realiza una larga entrevista en la que cuenta el proceso creativo del que sería su último álbum :"Tintín y los Pícaros".
El álbum fué terminado en 1976, pero según Hergé las ideas para el guión se arrastraban desde 1968. Menciona como datos de la realidad política de aquellos momentos las experiencias de Régis Debray y de los Tupamaros.
Para quien no ha leído en profundidad y extensión, la zaga aventuresca de Tintín, cabe mencionar la importancia que tiene para el reportero belga, el personaje del General Alcazar.
Conocido en circunstancias dramáticas para Tintín, la revolución victoriosa de ese conspirador lo salva de ser ejecutado por el tirano Tapioca. Tintín (vivando ebrio al general vencedor)pasa a ser héroe de la hora, y es llevado en andas hasta el palacio presidencial para tranformarse en "edecán" del nuevo jefe revolucionario. Este primer encuentro los transforma en grandes amigos, y luego de largas visisitudes, propias de naciones latinoamericanas acosadas por el imperialismo yanqui, Tintín logra deshacerse de la inexorable ejecución sumaria, para regresar a su amada Europa. Pero el recuerdo de aquella amistad latinoamericana, perdurará durante buena parte del siglo XX.
Justamente, hacia fines de siglo, en los tormentosos años sesenta, la revolución vuelve a sacudir a la joven América, y otra vez Tintín viajará hacia San Teohodoros, donde un tirano ha hecho prisionera a la Castafiore, inocente cantante de Opera, a quien se acusa de un complot.
Allí estará Tintin, esta vez junto a su compinche Haddock, para reencontrarse en plena selva de los arumbayas,con Alcazar, esta vez establecido allí como comandante de guerrillas revolucionarias.
Hergé, en 1968, ya veterano, vió con buenos ojos aquella revuelta de mayo en el barrio latino, y acercó sus búsquedas idealistas a la izquierda joven de aquellos tiempos. De allí su interés por las experiencias revolucionarias, y quizás también así se explica esa versión "cubana" de la aventura Alcazariana.
muchas aguas turbulentas habían pasado bajo los puentes que aquel genial autor de historietas tendió durante todo el siglo pasado.
Y el ciclo se cerró, en el otro extremo de un pensamiento global para quien, como Hergé comenzó narrando en tiempo real la Rusia soviética, cargando alevosamente las tintas en contra de los bolcheviques.
Finalmente, parece que don Georges Remí(justamente acusado de racista, colonialista,etc), se acercó a otros ideales para caracterizar al antiguo boy scout católico, y vestirlo al menos con los aires sesentosos de Regís Debray y los "rojos"del mayo francés.

Y FINALMENTE:
Seguramente, ...seguramente, la treta de los "alegres turlurones", esa sociedad filantrópica del agente de seguros Seráphin Lampión que tomará el poder en pleno carnaval en san teohodoros, estaría explicando cómo una no menos enmascarada "sociedad revolucionaria", de por aquí abajo, por el río de la plata, resultó ser inspiradora de nuestro famoso héroe Tintín a la hora de pasarle la estratégia de conquista del poder al bravo pero no tan lúcido general Alcazar.
Estoy hablando de las murgas, estoy hablando de los tupamaros...
señores.. saquen sus conclusiones y....
¡buen comienzo de año para todos!